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    徐冰遠專(zhuān)訪(fǎng)記

    編輯時(shí)間 : 2021-01-30 訪(fǎng)問(wèn)人數 : 5734 次

    徐冰遠專(zhuān)訪(fǎng)記

    【人物介紹】

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    徐冰遠,別名:徐曉東,男,漢族,70年代出生,籍貫:上海。中國當代易學(xué)專(zhuān)家,冰遠風(fēng)水堂創(chuàng )建人。擅長(cháng):周易玄學(xué)、姓名學(xué)等古文化領(lǐng)域的研究。

    數十年的精研國粹歷程中,徐冰遠始終秉承推廣國學(xué)文化為己任的宗旨,多次出席全國《周易》學(xué)術(shù)研討會(huì )及受邀參加了海內外各界組織舉辦的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),獲得了很高的社會(huì )榮譽(yù)。

    社會(huì )榮譽(yù):

    《中國影響力人物數據庫》入選人物

    《名師有約》欄目特邀訪(fǎng)談嘉賓

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    【主持人】:今天非常高興徐冰遠老師能來(lái)到我們的會(huì )客廳,我覺(jué)得也非常的榮幸,能夠向您來(lái)學(xué)習。大家都知道我們風(fēng)水學(xué)的主要理論有陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、《易學(xué)》、河圖洛書(shū)。那么徐老師您認為在這幾個(gè)基礎的著(zhù)作里面,有哪一部是風(fēng)水學(xué)中最重要的?

    【徐冰遠】:基本上都重要,因為風(fēng)水整個(gè)基礎都是從易經(jīng)延伸而來(lái)的,河圖洛書(shū)這也是其中的一部分,把易經(jīng)陰陽(yáng)的概念跟數字、易、理都梳理了才形成了有河圖洛書(shū)??催^(guò)易經(jīng)你對風(fēng)水的造詣才能提升。不然只是東拉一塊西拉一塊,一般市面的書(shū)都是這樣的。

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    【主持人】:目前,易經(jīng)學(xué)的現狀是什么樣的,有什么派別之分嗎?

    【徐冰遠】:假如每一個(gè)風(fēng)水師都快速的從易經(jīng)下手,絕對沒(méi)有流派,派別就是個(gè)人標新立異。比方說(shuō)我們舉個(gè)例子太極拳原本是存在過(guò)的,到了楊家改編了一下變成了楊家太極,到了吳家,吳家改編一下就變成吳家太極。所以說(shuō)變成這樣的太極拳多了,基本上都是一樣的,但是其中它改變了一些,穿插了一些東西就變成了種種類(lèi)類(lèi)。這都是后人標新立異自己編的,原本是一樣的。那么大家學(xué)過(guò)風(fēng)水的人就知道,甚至沒(méi)有摸過(guò)易經(jīng)的人都說(shuō)風(fēng)水源自易經(jīng),那到底多少人對易經(jīng)是有深入的了解,倒是不多。

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    我們現實(shí)來(lái)說(shuō),可以分兩個(gè)派別,一個(gè)是學(xué)術(shù)性,一個(gè)是商業(yè)性,其它我就不分了,學(xué)術(shù)性它是以學(xué)術(shù)真材實(shí)料給你看,商業(yè)性它不管的,王婆賣(mài)瓜,自賣(mài)自夸,掃把、椅子跟風(fēng)水都扯上關(guān)系,我這個(gè)椅子是風(fēng)水椅,我這個(gè)水晶是風(fēng)水水晶,它是賣(mài)商品了,以風(fēng)水的名來(lái)賣(mài)商品了,它懂不懂風(fēng)水就不重要了,它是賣(mài)那個(gè)商品,可能就把你給忽悠了,可能它有真材實(shí)料,可能它什么都沒(méi)有。所以說(shuō)我本身就把它分成兩派,一個(gè)是學(xué)術(shù)性研究性,真正是做風(fēng)水的,一個(gè)是借風(fēng)水的名義來(lái)賣(mài)產(chǎn)品。風(fēng)水以前叫做卜地,就是選一個(gè)地方,城市怎么規劃,宮殿的建設。我們可以從古文古書(shū)里面可以發(fā)覺(jué)到古時(shí)候要選一個(gè)地方,選址來(lái)建都需要到風(fēng)水,你要蓋一個(gè)宮殿你需要風(fēng)水,你要蓋一個(gè)房子你需要風(fēng)水,你要葬一個(gè)先人你也需要風(fēng)水。

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    我把這個(gè)體系正本清源,把這個(gè)體系再歸源,從易經(jīng)源頭開(kāi)始把它再梳理。梳理了以后,我們也了解到在看古文古書(shū)的時(shí)候,這些寫(xiě)書(shū)的人已經(jīng)當作你懂,所以說(shuō)他書(shū)里面很多這邊掉一句那邊掉一句,沒(méi)有一個(gè)有系統化的。我就把它梳理了,從易經(jīng)源頭開(kāi)始以后,梳理它整個(gè)概念理論,套上了現代科學(xué),這個(gè)科學(xué)能解釋嗎?有的現在科學(xué)不能解釋,我就暫時(shí)放在一邊,80%90%都是能從科學(xué)解釋的,能夠解釋的就用科學(xué)的方式來(lái)做一個(gè)辯證。

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    【主持人】:您剛才提到易學(xué),易學(xué)它的基礎建立在封建社會(huì )的政治體制、生活環(huán)境,人對于大自然理解的基礎之上的。隨著(zhù)人們對大自然了解得越來(lái)越多,易學(xué)是不是應該在我們這代人身上有更大的進(jìn)步,現在易學(xué)有沒(méi)有繼續往前走的趨勢。

    【徐冰遠】:很多人一直在討論周易這本書(shū)怎么寫(xiě)的。人類(lèi)開(kāi)始是沒(méi)有文字的,周易毫無(wú)疑問(wèn)大家已經(jīng)定位了,它是中國的萬(wàn)經(jīng)之典、萬(wàn)經(jīng)之首。第二周易這個(gè)文化是隨著(zhù)歷史的發(fā)展而發(fā)展的,是隨著(zhù)歷史的發(fā)展而不斷完善的??丛趺从?、什么人在用、用在什么地方、什么人做風(fēng)水、什么時(shí)候用、用哪里?用在酒店,還是辦公室,還是居家風(fēng)水里面,用的方式方法是不同的。

    大環(huán)境有大環(huán)境風(fēng)水,商業(yè)有商業(yè)的風(fēng)水,居家有居家的風(fēng)水。我們說(shuō)做夜場(chǎng)的、做酒吧、做KTV調理風(fēng)水的辦法,和做正規的辦公室、做公司又不一樣,與做居家風(fēng)水又不一樣。

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    【主持人】:《易經(jīng)》非常的重要,在我們中國,她有很多的美譽(yù)。在我們的文字里面,處處隱藏著(zhù)易經(jīng)的智慧,你能告訴我們易經(jīng)為什么這么重要嗎?

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    【徐冰遠】:在我們生活當中,處處都有《易經(jīng)》的影子,但是我們普通人,普通老百姓只是日用而不知;天下也沒(méi)有什么特殊的,不過(guò)是“日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái),暑往則寒來(lái),寒暑相推而歲成焉?!碧斓刂?沒(méi)有一點(diǎn)復雜,每天太陽(yáng)升起來(lái),晚上落下去,這就是天地之道。

    【主持人】:易經(jīng)象術(shù)預測在生活中有什么具體的應用啊?

    【徐冰遠】:《易經(jīng)》運用于生活的方方面面,如建房動(dòng)工選址、地產(chǎn)樓盤(pán)開(kāi)發(fā);企業(yè)開(kāi)業(yè)擇吉、辦公室布局;婚喪嫁娶擇吉、生育剖腹產(chǎn)優(yōu)選四柱;家居建筑風(fēng)水、寶寶取名、公司吉祥命名,人生命運預測;教育與管理指導、升學(xué)考試與職業(yè)規劃;八字合婚戀愛(ài)指導、生意投資理財;疾病健康指導;股票大盤(pán)走勢分析;官司破案預測;陰宅安葬尋龍點(diǎn)穴,易經(jīng)的運用在生活中如此之廣泛。

    我們學(xué)習易經(jīng)的用處:簡(jiǎn)單通俗的說(shuō)就是了解人類(lèi)自己的命運。子曰:“不知命者,無(wú)以為君子也!”“窮理盡性而知命?!薄兑捉?jīng)》的最大用途在于研究命運,趨吉避兇。有人說(shuō),自己的命運自己掌握。

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    本質(zhì)上看,這話(huà)是對的,但必須以預知自己命運如何為前提。若不知道自己的命運如何,即要想掌握自己的命運,那只是一句空話(huà)。正如不了解汽車(chē)的性能又不懂得駕駛技術(shù),怎能開(kāi)車(chē)呢?又怎能掌握好它的方向呢?一個(gè)人不了解自己的命運,就像瞎子看不見(jiàn)道路一樣,沒(méi)有不跌跤碰壁的。因此,歷史上開(kāi)基建國的帝王和當今一些發(fā)達國家的首腦和大財團,都請技高的預測大師給他們當高參、當顧問(wèn),以保證自己的事業(yè)興旺發(fā)展。研究命運,是研究一種影響人生導向的生物場(chǎng),也是研究自身或者群體生命密碼,也更是研究人與宇宙間的一種協(xié)調順應關(guān)系。它并不扼殺人的主觀(guān)能動(dòng)性,更不否定人的主觀(guān)意志。

    【主持人】:感謝徐冰遠老師接受今天的訪(fǎng)談,讓我們收獲實(shí)在是太多,希望下次有機會(huì )再和徐老師學(xué)習。


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